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      "代火者必將水。天且先見水氣勝。水氣勝,故其色尚黑,其事則水。水氣至而不知,數備,將徒于土。"

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      獲得這種自主性的數學成為一種自主的語言。語言和現實不是兩種事物,可以類比:相似、相同、不同。語言是現實的一種呈現方式。對于自主的數學來說,自然現象不再通過類推的方式和數發生聯系。歐幾里德發現,光線在鏡面上發生折射的時候,入射角等于反射角。這和一條幾何定理相應:在一條直線〔XX’〕同一邊的任意兩個點A和B,經過該直線上的一點P相連,當∠APX=∠BPX’,連線〔APB〕最短。

    而這個對立就不會成為事物本身真實的對立;但是當事物通過它的絕對區別而處于對立狀況時,它便與一個外在于它的。。。。

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    考慮到這幾種輸送方法以及今后無疑將被發見的其他輸送方法,幾多萬年以來,年復一年地起著作用,我想,許多植物如果沒有這樣被廣泛輸送出去,簡直是奇怪的事情。這等輸送方法有時被稱為偶然的,但這不是嚴格正確的說法;海流不是偶然的,定期風的方向何嘗是偶然的。這里應當注意,任何輸送的方法很少能把種籽運到很遠的距離:因為種籽如受海水作用的時間太久,就不能再保持它們的生活力;并且它們也不能在鳥類的嗉囊或腸子里長久攜帶。然而這等方法卻足以通過幾百英里寬的海面、或者從這島到那島、或者從大陸到鄰近的島進行偶然的輸送,但不能從一個相距很遠的大陸輸送到另一個大陸。相距很遠的大陸上植物區系不會因這等方法而混淆起來:它們仍然像今日一樣,保持著區別分明。海流,由于它們的走向,不會把種籽從北美洲帶到不列顛,雖然它們大概會而且實際把種籽從西印度帶到我國的西部海岸,在那里,如果它們沒有由于長久的海水浸泡而死去,大概也不會忍耐我們的氣候的。差不多每年總有一兩只陸鳥被風吹過整個大西洋,從北美洲來到愛爾蘭和英格蘭的西部海岸;但是只有一種方法可以使這等稀有的漂泊者來輸送種籽,即用附著在它們的腳上或喙上的污物的方法,而這事情本身卻是罕見的偶然之事。甚至在這種情形下,一粒種籽落在適宜的土壤上而達到成熟,其機會是何等之少啊!但是,因為像大不列顛那樣生物繁多的島,根據所能知道的,在最近的幾世紀內沒有通過偶然的輸送方法從歐洲或者其他任何大陸容納過移住者(很難證明這一點),從而就主張生物貧乏的島,離大陸更遠,便不會用相似的方法容納移住者,如果這樣想,就要犯重大的錯誤。如果有一百個種類的種籽或動物輸入到一個島,縱使這個島的生物遠不如不列顛的那樣繁多,而能很好適應它的新家鄉和歸化的,大概不會多于一個種類。但在悠久的地質時期內,當那個島正在隆起并且在那里沒有繁多的生物棲息以前,對于偶然的輸送方法的效果并不能作出有力的反對議論,在一個幾乎是不毛的島上,只有少數或者沒有破壞性的昆蟲或鳥類生存在那里,差不多每一粒偶然來到的種籽,如果有適宜的氣候,大概都會發芽和成活的。

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